不用照镜子,“耗子”也知道自己长什么样,这是一种平常人难以体会的境界。俗话说相由心生,这与他的修行心境有关,倒不完全在于他平时看了多少帅哥的样子,而是作为一种人形的“生物”,他如何洗炼形骸、融合对“人”的见知,最终化成的相貌。对于“耗子”这种灵体而言,容颜随神气或充盈或衰弱,而对于世上的妖修而言又是一种情况。妖修化为人形之后,也会成长甚至会衰老,但这种变化的过程与人不同,与修为、心境、寿元都有关系,并不完全意味着年龄和生命阶段。“耗子”低头看了看自己,又抬头望向池塘对岸的小山丘。成天乐正坐在亭子里,将一丝幽蓝的电光缓缓收回指尖。“耗子”如做梦一般地喊道:“天啊,我终于练成了!”成天乐有些得意地说道:“不是你练成了,而是我帮你练成了!我已突破风邪劫,按妖修凝炼玄丹之道,将你的形骸洗炼完成,身为灵体你也可以像那些妖修一样化为人形。但你自己仍处于风邪劫考验之中,需要自行闭关用足功夫,才可将这种变化掌握自如,到那时你才算突破了风邪劫的考验。”这话说得玄妙,成天乐若也是妖修的话,此刻就是一位已突破风邪劫考验的大妖,下一步要追求的修为境界便是那传说中的玄牝妖丹大成。在这个过程中,他以妖物凝炼玄丹之法帮助“耗子”凝炼神气,最终完成了灵体练形之妙。但“耗子”本人尚在风邪劫的考验中,成天乐只是帮他达到这个境界,却没有办法代替他突破修为,还需“耗子”自行闭关掌握。现在的“耗子”虽然化出了少年男子的模样,但他一走动的时候,身形总是带着恍惚的光影,时而模糊时而清晰,还有丝丝电光控制不住地在周身环绕,这因为他的功力不足、修为不到。但“耗子”作为灵体,修为也有特异之处,与人和妖修都不一样,妖修如果幻化出衣物还要损耗神气法力,“耗子”却可以随时更换自己的衣着打扮,还可以随时化为无形灵体,真真切切就如鬼魅一般。“耗子”那时而清晰时而恍惚的身形,带着一丝丝不太受控制的电光,迈步走过池塘的水面来到小山丘下,向着成天乐躬身行礼道:“谢谢你,成天乐!”这一礼行得非常严肃端正,与他平常和成天乐拌嘴逗乐的习惯完全不同。成天乐也笑呵呵地站起身来,拱手回了一礼道:“耗子,你也有对我这么客气的时候啊!看你这么客气的样子,我怎么觉得有点不对劲啊,是不是还有事情要求我?”“耗子”:“你真是太了解我了,想当初我教你、散行戒,捐迹红尘自相安訾浩看着文星狸,也叹道:“呆在这么热闹的星桥,真不如我当初呆的那没人去的西山庙桥,你看它的倒霉样,耳朵尖都被磕没了!”这是近几年立的景观雕像,当地的商户也没把它当什么文物,那石狸像离路边太近,平时来往的人随手就能碰着,每天装卸门板不小心也会磕着,那立在脑门上的一对耳朵尖都给磕平了。成天乐只有苦笑,伸手摸了摸两只耳朵茬,然后轻轻一拍文星狸的脑门。成天乐已有前后四次取出法诀的经验,此时已经明白该怎么办了。取出后面每一步法诀的手法,要与前一步法诀的境界相印证,他运转以这山塘风景为外景、以自我身心为内息、辟谷采取之法。只有一瞬间,法诀就自然取到了,宛如天地间早已存在的万物律动,融入他的心神之中。突破风邪劫之后,修为究竟有何种精进?最大的区别就是元神外景消失了,所谓消失并非不存在,而是成天乐不必刻意去运转元神外景之心法,神识法力之所至便是元神外景,他可以自如的收放,感应、炼化这天地间的一切气息,使之成为自身法力所蕴含的神通妙用,如此才能取得第五步法诀。星桥很窄,人来人往,成天乐不可能总站在这里挡道,信手一拍便走过了桥头。到了河对岸行人稀少的地方,成天乐在一株百年古柳下停住了脚步,定住心神细细回味这第五步法诀的内容。相比前四步法诀,第五步法诀中的正传心法次第很少,只有一步,叫做“御形”,这便是成天乐接下来要修炼的境界。以天地为熔炉、以身心为玄丹,还转滋养、采炼精纯,追求那传说中的玄牝妖丹大成或金丹大成之境。
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