屐响弓鞋小,钗光翠鬓摇。
现在,是天启元年初冬。往年今日,胡亥离开咸阳,出发前去雍城,祭祀祖先。
今天,则在暖宫里欣赏女人的舞姿。
几个月过去了,天下安稳,四方平静。
平准令回了京,上了几条关于粮仓和运输的折子,批红后忙事情去了。
安煦的儿子调回了中央,倒不是谁看不下去他父亲以权谋私,而是他爹担忧他的安全,借有功提拔之便,硬生生调回了京城。
太守和黄季也回来了,鉴于太守后续的配合,准许蠲免死罪和劳役,判处罚金十万钱,太守旬日后凑齐,缴纳,一看平时就没少贪。
他目前居家,无所事事,听说在钓鱼。
黄季则回了御史驻地,他要休息一段时间,在外面跑了一年了。但他不一定闲得下来,黄季家门外每天都门庭若市、车马不断,谁都看得出,他极得陛下信任。
屈於菟去了将军号,带兵回了三川,手下都发了财,军队装备鸟枪换炮,不再羡慕韩信部下,他本人则爵至右更,位在韩信之上。
同时,家族对他的支持越来越多,从财力、舆论等各个方面开始进行支持与铺路,他荐举官位的名额也出让给了大房和二房,屈家多了两个有品级的官吏,但他们目前还无足轻重。
景氏部分族人闹腾了一番后,被逮捕处理,剩余的大部分安稳来了关中,他们散居各方,俨然是分了家产,不再有雄心壮志。
有的居于咸阳,有的散居四野,隐于山城。
胡亥也不管他们,别出关中,别乱搞事,别瞎联络,就好。
近日,景家不知道从哪儿找的渠道,又联系上了屈於菟,送了个主家嫡女进来,进宫服侍,就是主舞的这个。
唉,胡亥心中叹了口气,你还真就没办法,除非对他们进行全部的物理消灭,否则人家真就是打断骨头连着筋。
这不,几个月前还是竞争对手,甚至是战场上的生死仇敌,现在又和解成自己人了。
女人跳的很不错,胡亥前世只听过这个舞,没见过,一方面是绝迹了,另一方面,很多人以为这是日本的舞蹈。
其实,日本的文化,百分之五十源自唐朝,剩余的百分之五十,源自唐朝身上的先秦烙印。
不管是坐姿、用具、鞋子,如此种种,不可胜数,全都带有明显的先秦痕迹。
当然,唐朝时那些东西自己人也在用,日本学的是唐朝,但如果你将这些东西单拎出来,它其实源自先秦。
直到木屐传入日本前,倭人皆徙跣,就是光着脚的意思,之前日本没鞋穿。
木屐舞,起源于春秋战国时期的吴越地区,与西施有关。
越王勾践战败后,将西施献给吴王夫差,夫差为西施打造“响屐廊”,西施穿着木屐、裙摆缀铃在此跳舞,夫差赐名“响屐舞”。
从此之后,这个舞蹈便盛行于吴越地区,并为后来的楚国继承。
景辛夷身着长袖、裙系小铃、脚穿木屐,通过“温婉轻巧”的上肢动作与“踏地为节”的下肢动作相融合,形成柔美、窈窕,又不失腾踏、灵巧的风格。
她既有重拍向下、节奏平均连贯的踏步动作,也有穿插“颤”动律的流动行走。
胡亥听着木屐清脆的声音和节拍,伴着小铃的飒飒作响,看着女人优美的身姿和流畅的舞蹈,饮了一口酒,有些醉了。
一曲舞罢,女人行了一礼,默默等待君主点评。
胡亥知道她背后的家族想要什么,失去一切的旧贵族,现在只想祈求皇帝真正的原谅,并允许他们入仕。
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